据说全世界就数犹太人门槛精会做生意。有个故事说一犹太人听说温州人的厉害，跑温州订了一批奶罩卖到美国。犹太人不久收到温州人做的奶罩，却要求退货，说奶罩都都太小，放不下美国人的大奶。温州人于是返工，把奶罩的带子都剪了，然后把奶罩改成犹太人戴的那片小帽子。于是犹太人啧啧称奇之余全部吃进，照单全收。

这温州人改奶罩的故事据说在温州流传很广，温州那些鸡毛兑糖发家的农民听完个个两眼发光，自豪不已。我老听完故事不得不长叹一声，唉！这故事真乃是浙江人画地为牢，克己复礼最典型的写照。犹太人说奶罩太小，温州人（或者说浙江人）不是去力争奶罩不小，而是自己克己复礼，在奶罩太小的框架内，努力把损失赚回来－－其实浙江人在历史上的表现多次表明自己确实没勇气去打碎奶罩太小这个外界给自己圈定的框架，而只敢退而求其次，争取在鸟笼内努力展翅飞遍每个角落。

所以浙江人在历史上总是以体系的维护者面貌出现，努力在体系允许范围内把功能发挥到最大，而不敢像广东人那样打碎旧体系，来建立一个全新的体系。其中一个最典型的例子就是这个文革中的周，他不是反毛（当然反毛就横死街头了），而是在毛文革的框架内努力把其损失降到最小，使百姓受益。